María Alcaide
(Aracena, 1992)- Exvoto VI, 2025
- Exvoto III, 2025
- Capa pluvial o manto para caballo, 2025
- Le Ventre de Paris, 2023
- Abrigo para cuerpos sin forma, I, 2022
- Abrigo para cuerpos sin forma: Desdentá, 2022
- Abrigo para cuerpos sin forma: Cielo de la boca, 2022
- Abrigo para cuerpo sin forma, II, 2022
- Abrigo para cuerpos sin forma: fosas y aire, 2022
- Cuerpo de trabajo, 2022
- Abrigo para cuerpos sin forma: Hay unas cuerdas vocales falsas y otras verdaderas, 2022
- Caballeros Castellanos, 2020
- The managed hand, 2019
- Marxism removal, 2019
- Europa nails (they fall down when you least expect it), 2019
- Hand work is over, 2019
- Punto perfecto, 2019
- Tattoed plant, 2019
- the happiest people in the world, 2018
- my terrorist lover, 2017
- bureau désespoir, 2017
- dispositivo #1, 2016
Capa pluvial o manto para caballo, 2025
Algodón, poliéster, guata, sudor de caballo, sudor humano
300 x 180 x 5 cm.
En La romería de los cornudos, María Alcaide nos invita a atravesar los múltiples paisajes, reales y simbólicos, que conforman el Parque Nacional de Doñana y la Romería del Rocío, dos referencias identificativas de un arraigo andaluz que, por imprecisión global, suelen aludir también a “lo español”. La videoinstalación se presenta como un pinar donde la imagen en movimiento, la escultura, la instalación textil y el sonido se entrelazan para explorar las relaciones entre el territorio, el cuerpo y las formas de trabajo y explotación en el sur peninsular.
Partiendo del ballet homónimo de Federico García Lorca y Cipriano Rivas Cherif de 1933, Alcaide reinterpreta esta pieza vanguardista desde una mirada contemporánea, ecofeminista y crítica. En la obra original, Lorca ya introducía temas esenciales como la fertilidad, el deseo y la violencia simbólica. Ahora, la artista recupera y actualiza estos motivos, expandiéndolos al territorio de Doñana y a los cuerpos que lo habitan y lo trabajan hoy. El recorrido es una romería heterodoxa. Un camino que atraviesa escenarios que van desde las plantaciones intensivas de frutos rojos en Almonte, los pinares del coto de Doñana o los kilómetros de naves y depósitos del polo químico de Huelva, hasta llegar a la masificación turística de Matalascañas, con sus hoteles de lujo y campos de golf secos que colindan con la reserva natural del parque. La artista nos desvela así un paisaje desbordado y tensionado entre la devoción y el negocio, donde el capitalismo verde entiende la conservación natural como representación ficticia. En este territorio intermedio, entre el sur global y el norte turístico, la romería se convierte en un espectáculo de consumo de “lo autóctono”, a la vez que refuerza un sentido comunitario profundamente politizado.
Extracto del texto de David Armengol y Jara Rocha para la exposición de María Alcaide en LA CAPELLA. Barcelona, 2025.

