04.05.21

Daniela Ortiz

Daniela Ortiz (Group show): "Túpac Amaru y Micaela Bastidas: Memoria, símbolos y misterios", LUM (Lugar de la Tolerancia y la Inclusión social), Lima . 29.04.21 > 20.06.21

(CAST) La exposición Túpac Amaru y Micaela Bastidas: Memoria, símbolos y misterios forma parte de las actividades en conmemoración del bicentenario de la independencia del Perú. La muestra busca exhibir la forma en que un grupo de artistas representa o ha representado los rostros o imágenes de dos personajes fundamentales de la historia nacional y global: José Gabriel Condorcanqui Túpac Amaru y Micaela Bastidas Puyucahua, quienes ofrendaron sus vidas, la de sus familias y de sus seguidores (en su gran mayoría indígenas quechua-hablantes) en una lucha desigual contra la corrupción de funcionarios coloniales y por un gobierno con mayor justicia.

Es un acercamiento a los rostros auténticos, a los mitos y a los misterios de sus múltiples representaciones en diferentes contextos, y una exploración por la fascinación que despiertan a través de los siglos.

La rebelión de Túpac Amaru (1780-1783) fue la más grande en Hispanoamérica colonial, con un saldo de 100 000 muertos y una extensión muy amplia, que incluye los territorios de lo que hoy conocemos como Perú, Bolivia, Chile y Argentina. José Gabriel Condorcanqui, quien usaba el nombre de Túpac Amaru para enfatizar sus raíces incas, era un curaca del sur del Cusco y arriero. Su esposa, Micaela Bastidas, fue la estratega fundamental de la rebelión que comenzó en noviembre de 1780 con la ejecución del corregidor Antonio de Arriaga.

A partir de ese momento, Túpac Amaru dirigió las tropas, mayormente indígenas pero compuesta también de mestizos, criollos, afroperuanos e incluso, algunos españoles. Micaela Bastidas se encargó de la logística. Comunicándose mayormente en quechua, los rebeldes se diseminaron por el espacio sur andino reclutando más adeptos, saqueando haciendas y obrajes, y castigando a los “puka kunkas” (“cuellos rojos”, apelativo dado a los peninsulares), que encontraban en su camino.

Muchos pensaron y piensan que el movimiento terminó el 18 de mayo de 1781 con la cruel muerte de los dirigentes en la plaza del Cusco. Sin embargo, el primo de Túpac Amaru, Diego Cristóbal; el hijo de Condorcanqui y Bastidas, Mariano; y un pariente de Micaela, Miguel Bastidas, dirigieron una segunda fase, que fue más violenta y más radical. Contando con importantes contactos con rebeldes kataristas en Charcas (Bolivia), los líderes de la nueva fase controlaron una buena parte de la inmensa zona entre Cusco y el lago Titicaca, poniendo en jaque a la dominación española. Lograron resistir hasta 1783. Las repercusiones, representaciones y reinterpretaciones de esta gran rebelión, con una plataforma heterogénea y revolucionaria, continúan hasta hoy.

(ENG) The exhibition Túpac Amaru and Micaela Bastidas: Memory, Symbols and Mysteries is part of the activities in commemoration of the bicentenary of Peru's independence. The exhibition seeks to exhibit the way in which a group of artists represent or have represented the faces or images of two fundamental figures in national and global history: José Gabriel Condorcanqui Túpac Amaru and Micaela Bastidas Puyucahua, who offered their lives, their families and their followers (mostly Quechua-speaking indigenous people) in an unequal struggle against the corruption of colonial officials and for a government with greater justice.

It is an approach to the authentic faces, myths and mysteries of their multiple representations in different contexts, and an exploration of their fascination through the centuries.

The rebellion of Túpac Amaru (1780-1783) was the largest in colonial Spanish America, with a death toll of 100,000 and a very wide extension, including the territories of what we know today as Peru, Bolivia, Chile and Argentina. José Gabriel Condorcanqui, who used the name Túpac Amaru to emphasise his Inca roots, was a curaca from the south of Cusco and a muleteer. His wife, Micaela Bastidas, was the key strategist of the rebellion that began in November 1780 with the execution of the corregidor Antonio de Arriaga.

From that moment on, Tupac Amaru led the troops, mostly indigenous but also composed of mestizos, Creoles, Afro-Peruvians and even some Spaniards. Micaela Bastidas was in charge of logistics. Communicating mostly in Quechua, the rebels spread throughout the southern Andean space, recruiting more followers, plundering haciendas and obrajes, and punishing the "puka kunkas" ("red necks", a nickname given to the peninsulars) they encountered along the way.

Many thought and still think that the movement ended on 18 May 1781 with the cruel death of the leaders in the plaza of Cuzco. However, Tupac Amaru's cousin, Diego Cristobal; Condorcanqui and Bastidas' son, Mariano; and a relative of Micaela, Miguel Bastidas, led a second phase, which was more violent and more radical. Relying on important contacts with Katarista rebels in Charcas (Bolivia), the leaders of the new phase controlled much of the vast area between Cuzco and Lake Titicaca, putting Spanish rule in check. They managed to hold out until 1783. The repercussions, representations and reinterpretations of this great rebellion, with its heterogeneous and revolutionary platform, continue to this day.


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